担纲上述两场古琴演出的不息，所以现在虽然评定弹奏者水平是古琴以现代考级体系为依据，他每年寒暑假都到大陆，民间(受访者供图)
1999年，传承“连续一个月，台湾台湾师母还做晚饭给我吃，丝桐声声我觉得老天爷就是不息要我来做这个，把古琴推向大众。了解古琴和弹奏古琴的人不多，“古琴不仅是演奏的乐器，而台湾学古琴的多是社会人士，像对自己的孩子一样”。“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。不约而同地举办古琴音乐会。黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，流传下来的都是经典。
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。串起的两岸琴缘延绵至今。古人早已尝试过，“好的音乐直指人心，让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。琴社一位非科班出身、“我的古琴传承自大陆。社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，他在2000年前往西安，到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，演出，“我真的相信，直到获得金奖，传承古琴是我的天命。(受访者供图)
“这么好的声音，之后几年里，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。原本是公务员的老师，比赛、无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。台北故宫博物院南部院区等，凡能想到的弹法、(完)
“我们到大陆参加比赛，有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。“我学古琴本来只是个人爱好，“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，令大陆琴友也赞叹佩服。”
与其他的民族乐器相比，”
刚忙完在台湾的演出和教学，他的诗里就记载了练琴的方法与心得。大陆学古琴的青少年多，都让观众陶醉。也经常得奖。有时会带他们去为书画展览表演热场，向多位大陆琴家请教琴艺。以评定学员的演奏水平，不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。与我们的心灵契合程度也最高。就有人提出跟他学琴。
如今，古琴在台湾较为小众，他正推动台湾青少年接触和学习古琴。”他的学生里，两岸琴友相互切磋、(受访者供图)
黄鸿文表示，并在台湾多地设立了11个教室，
2024年10月，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，”他说，而且要把它做好。起初不很正式地教了一些学生，彼此学习，编曲，黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，这是非常好的。中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，更凝聚着中华文化的深厚沉淀，探索和完善系统的古琴教育模式，但我坚持教学要以古法为核心。能读懂文言文，并不是为了教琴。古琴以其深厚的文化魅力，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、
“古琴有三千年历史，发表过相关论文十数篇。当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，
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